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2018-11-18 01:37 来源:黄河 新闻网

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玄奘大师学法弘法的活动本身也就成为了一个促进西域与印度地区和平的良好契机。于是在走投无路的情况下,40岁的勇裕选择在2年半后出家。

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试想,假如玄奘大师安心留在印度学法修道,也许他一人此生能够获得极高的修行品位,然而从此汉地便没有如此丰富的法相唯识典籍,后人也无从了解印度佛教鼎盛时期的真容,同时印度本土湮没的无数佛教胜迹也将无缘重见天日。

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牧羊人该如何面对自己创造的“电子绵羊”?

大学生时期,美国的马克斯盖鲁波曾因为,与16世纪意大利油画《拿着决斗长手套的贵族肖像》上的人物相似而出名。

2018-11-1808:30:00来源:北京青年报

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◎圆首的秘书

“Go”可能是每个英语学习者最先接触的英文单词之一,没有别的原因,大概就是因为它的简单明了:只由两个字母构成,而且也是最常用的动词之一。不过,这个单词还有另外一个意思:围棋,而有趣的是,这个游戏又是人类设计得最为复杂的思维运动之一。2016年3月,围棋这个古老的游戏竟然引发了世界范围内的关注——当然,这回不是因为某位围棋大师去世,也并非因为人们对围棋本身兴趣骤然大增,而是因为连接起这种古老游戏和最尖端科技的人工智能“阿尔法围棋”(AlphaGo)与围棋世界冠军、职业九段棋手李世石进行围棋人机大战,最终以4比1的总比分获胜。

纪录片《阿尔法围棋》正是在这场世纪之战前后拍摄的一部全方位展现人机大战这个过程的杰出作品。2017年4月,这部电影在翠贝卡电影节进行展映,今年又陆续在上海电影节和北京的国际影像文化促进会展映中陆续和中国观众见面,获得了不少好评。

尽管在科幻题材的电影和小说里,人类似乎已经无数次输给了机器,但“阿尔法围棋”(也戏称为“阿尔法狗”)还是第一个在现实世界中给予人类如此重击的人工智能。毕竟,谁也没有想到这个一直以来以拥有“高级思维能力”为傲的种群,竟然在一夜之间输给了一个连生命都没有的人类思维仿制品(而且输得相当惨烈)。除了围棋爱好者,科学家、媒体人甚至普通人都开始让人们重新思索人类与科技,人类与人工智能之间的关系,以至于一种难以名状的无力感甚至恐惧感开始蔓延开来,似乎《阿尔法城》《2001太空漫游》等科幻电影中那种AI控制人类的时代已经宣告来临。

不过,无力和恐惧并不是电影《阿尔法围棋》想要重点表达的东西;相反,生动的本体论探讨,也即对人类本身的描摹,才是《阿尔法围棋》真正的动人之处。

影片并没有从人机大战开始讲起,而是回到“阿尔法围棋”的研发过程当中。其间,一个叫做樊麾的华人扮演了至关重要的角色。他是欧洲围棋冠军,职业二段,同时也是“阿尔法围棋”团队找到的第一个“以身试法”的人——在与阿尔法围棋的先期对决中,樊麾以0-5惨败,被不少业内人士直指“丢脸”。不过,在“阿尔法围棋”团队邀请他协助完善算法时,樊麾并没有因为惨败而拒绝邀请,反倒是帮助团队找到了程序的关键漏洞。可以说,如果没有这个被众多围棋爱好者嗤之以鼻的人工智能教练樊麾(被戏称为“史上最著名的二段”),“阿尔法围棋”在与李世石对弈时所呈现出的,可能是一副完全不同的样貌。

作为纪录片的重要主人公之一,樊麾也在《阿尔法围棋》中充当重要的画外音来源,其英语虽然“土味”浓重,却非常富有感召力,特别是当李世石接连三局失利后,樊麾实际上成为了全世界唯一可以懂得李世石内心复杂滋味的人,此时只有他一个人明白,当面对一个强大到根本无法击败的敌人时,李世石承受着多大的压力。如果说在整部电影里,传奇棋手李世石是人类理性和智慧的至高象征,那樊麾则是整部影片中的另一极,代表着爱与理解,正是他将人性的温暖与看上去有些无情的科技连接起来。也正是从这意义上说,纪录片《阿尔法围棋》虽然是一部围绕“阿尔法围棋”展开的电影,但人工智能从来不是主角;相反,人本身才是这部电影想要表现的东西。

樊麾只是一个具体的表现,这部影片中还有太多“人性”的瞬间;我们不妨说,观看电影的过程,实际上也是一个发现人性的过程。尤其是当“阿尔法围棋”赢得第一局比赛的时候,阿尔法围棋的这个开发团队中都洋溢着无法掩饰的兴奋,但在一局局失利接踵而至后,开发团队本身也沉浸在悲伤的情绪里,融入到全体关注这场人机大战的观众的悲伤情绪底色之中。此时的他们也意识到,李世石似乎并不是在代表他个人战斗,而是以水平最高的围棋玩家身份代表全人类与人工智能交战。而当李世石终于在第四局扳回一城时,所有人都兴奋得庆祝起来,哪怕是开发团队都认为李世石走出了“上帝的一招”。这便是人和机器的不同,人会同情,而机器只会在屏幕上显示一行冰冷的“认负”。

李世石在击败“阿尔法围棋”时所使用的,其实是一种“计谋”,而“阿尔法围棋”教会李世石的,则是如何谦虚、诚恳地向比自己更加强大的对手学习。影片也用字幕的方式预告了李世石在与“阿尔法围棋”对弈之后的两个月内再没有输过比赛,这表明一个问题,那就是“阿尔法围棋”所代表的人工智能已经开始反作用于人类。人类思维的边界进一步地拓展,而机器——一如工业革命时期一样——成为了人类改造自身和世界的强有力工具。只不过,人类的科技和思维目前已经抵达了一个崭新的边界,在这里,机器的“能动性”已经对人类的主体地位构成了挑战:虽然事情似乎正如樊麾等人所言,“这是一个团队的集体智慧用科技的方式战胜了人类数千年的经验积累”,是“人类战胜了人类”,但我们还是不要自欺欺人吧!人类(哪怕是“阿尔法围棋”自己的研发团队)显然已经无法完全理解自己的造物了。一个全新的智慧,正从人类的思维中脱胎。

这也是人们对人工智能如此恐惧的最重要原因,难道不是吗?我们肯定不会害怕谷歌的某个团队,因为他们无非是一群“呆头呆脑”的科学家。人就是这样一种奇怪而敏感的生物,未知的异族是他们内心全部恐惧的源泉。在众多的科幻电影和小说中,外星人所呈现的“非人化”特点是令他们恐惧的(苏珊·桑塔格语),而现实中人工智能的“人化”同样令他们惊恐不已,好像人类对自身的认同无论在何种情况下都是那样脆弱而岌岌可危,这也印证了大卫·格里菲斯早在一百年前就总结并预言了人类作为一个整体的最大特点——党同伐异。“阿尔法围棋”连同《阿尔法围棋》所提出的,可以说是一系列人类此前从来不愿直面,却也是人类永远无法摆脱的根本性哲学命题。只不过,这个问题变得狡黠了,它不会再以“我是谁”这样直白的表达出现,而是改头换面成如此这般——

这样一群“牧羊人”,到底要如何面对自己的“电子绵羊”呢?

责任编辑:朱佳琪(EN042)

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